《庖丁解牛》是《庄子》的名篇。文章讲了名厨的解牛之道。
文章的文眼是“臣之所好者,道也,进乎技矣”。道是什么?道是天道,即自然规律。
庖丁解牛经历了三个阶段:所见全牛,目无全牛,以神遇牛。
这也是人类掌握技能的三个阶段:反复练习,总结规律,运用规律。
初始阶段:所见全牛——反复练习;
中间阶段:目无全牛——掌握规律;
结尾阶段:以神遇牛——运用规律。
文中的规律具体指什么呢?“依乎天理,因其固然。”天理,指牛的身体结构;目无全牛,指彻底掌握了牛的身体结构,骨、筋、肉,经脉了如指掌;游刃有余,指按照客观规律办事就会轻松自如,迎刃而解;技络肯綮,指牛筋骨相连的地方,结构复杂,即使是高手,也要小心谨慎,动刀甚微,不能急躁。
文章难点在于结尾,文惠君曰,吾得养生之道矣。
宰牛之道与养生之道有何关联?
1.掌握规律:掌握牛的身体结构——掌握人的身体健康与情绪、饮食的关系;
2.运用规律:以神遇牛,游刃有余——运用身体健康健康与情绪、饮食的规律养生。
即遇事不急,保持良好情绪,顺应自然,合理饮食,适度运动。这就是养生之道。不要用刀砍骨头指情绪不要大起大落,饮食不要暴饮暴食,运动不要过度。
一般厨师,追求技;庖丁,追求道。这就是庖丁成为高手的原因。
其实,世上任何技艺的掌握都是如此:
烹饪之道:有人做了一辈子的饭,但就是不好吃,为什么?没有总结成功的经验,吸取失败的教训,掌握规律;始终不断重复自己;
踢球之道:梅西打门前看球门吗?不会,一看,哪怕0.01秒,机会就失稍纵即逝。一定是以神遇门,而不是以眼看门,这是球星的必备技能。
绘画之道:文与可画竹是对着竹林写实吗?不是,他首先做到胸有成竹,面对一张空白纸,他心里早把细节安排好,竹竿的粗细、竹叶的疏密,跃然纸上。
……
世上多是蛮干之人,不动脑筋,陈陈相因,不思改进,固步自封,结果事倍功半。
庖丁告诉我们:不要满足于“技”,要不断追求“道”。只有经过反复练习,不断总结经验,方能目无全牛,继而以神驭牛,最后达到游刃有余的高度。
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