《活着》读书有感一（摘录及心得）
《活着》这本书早有耳闻，可以说是如雷贯耳，早在大学时就一直听有人介绍过，也看过葛大爷的这部电影的片断，在正式读此书之前，对这本书的整体感受是“压抑”，又不知因为什么，一直对中国现当代作品抱着一种敌意，所以对中国现当代的小说一直不能“开卷”。
正所谓没有调查就没有发言权，这几天有几个学生要找我聊一聊《活着》，没办法只好找到这本藏在书柜里很久的书，只有读过才能有资格去与别人交流读书感受。这里也真心的感谢我的学生们，教学相长，是他们的求知欲迫使我不得不去提高自己。
读书先读《序》，这是必然的，可是我的第一个心得感受也从这里出现了。我居然看到了这本书有中文序、日文序、韩文序、德文序等，当然是翻译成中文的，我有感于这本书居然能在这么多国家发行，复杂的感受瞬间出现，有一种是高兴，对，只是高兴，不能称之为骄傲。
因为我们的文字、文学作品能在这么多国家传播出去，为我们能在世界范围内发声，在世界范围内传播我们的文化，当然是一种高兴，之所以不能称之为骄傲，是因为一直以来，我们传到世界上的形象，都不是太积极的，美其名曰是剖析中国社会，给人更直接的感受是把中国社会里最丑陋的东西展示给国外，这些东西有一些在我看来是故意扭曲的。我在内蒙与吉林省交界处长大，在一个很贫穷的地区生活了很多年，也看到了一些乡村的生活、乡村的人，可是我没看到过那些作品里的那些丑极的现象。也许这些现象存在，但这些作品于我来说总觉得是不真实的，这也许是我对近现代作品抱有敌意的原因之一吧。所以这里总结一下，对于《活着》走向世界是高兴的，但还不能感到骄傲，我在没看正文之前，还是担心书里是不是也扭曲社会现象，带着谄媚的态度去向世界表达中国的丑。
心得之二来自于序言中的一些文字表达，现摘录于下，并加上我自己的心得体会：
摘录1、一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出，内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界……内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多时候到是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。
心得：这个心得针对高中写作，这段话真是与我的写作教学不谋而合，我每次在讲解写作时要表达的也正是这个。
首先，要写真的，这个“真”首先是自己的真，从自己的生活中找到素材，这个真的不容易，想必大家小的时候都写过日记，是不是大多放弃了，原因就是没什么可记的，所以这个伟大的写作计划破产了。
其实这种状态就是作者所说的“内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多时候到是封闭起来”，其实生活中并不是没有可记的，是我们的某种思想让我们觉得没什么可记，这种思想状态就是“封闭的状态”，生活是丰富多彩的，有许多心绪波动的时候，都可以记下来，比如刚刚我就因为女儿关于手机使用的问题产生了一些言语上的交锋；再比如我昨天吃牛排时突然就想吃几瓣蒜，媳妇说我是乱吃，我们因为什么是美食之美进行了一些争论；再比如关于世界杯中日本获胜，中国人一直认为自己的身体强于日本，可是这个印象中身体素质不如我们的国家却在世界杯上大放异彩，中国球迷的落泪，中国球迷在街头被人们误认为日本人而被祝贺，这些都可以说点什么。
那就些就是我们应该记下来的，在陈述完事实之后，再想一想原因所在，就是锻炼自己思考能力的方式。所以说没什么可记，并不准确，并非没有，实为“不为”。所以只有写，写了才会知道自己缺少寻找素材的能力，才会学习“切入点”的定位，才会锻炼对事件原因本质的思考，也会有因此一点而链接其他的意识，这样不知不觉中就有了自我提高的锻炼，这也是另一种“教学相长”，是“教自己”的过程中的有意识地扩大学习领域的自主学习。坚持下去会有“光芒”照进心灵的“黑暗”。
这个“真”也并不一定是自己的真，也可以是我们身边的人的“真”，我们应该学会观察，看到张三、李四们的生活，看他们的表现，思考他们的内心，分析他们的性格在语言、行动上的表现，尤其是他们的一些细节动作的把握，这些都是非常珍贵的，只有这样了，我们才能理解一些文学作品，比如在进入一个新的集体时，大家内心上的那种孤独，有同学说感觉连喘气都怕发出声音，而引起别人的注意，把这些抓住了，就会理解林黛玉进贾府时的感受，这样，由自己和他人作为出发点，以点带面，就会对文学作品有一定的理解，最终是要对自己有帮助。艺术来源于生活，自然也要高于生活，把别人的“真”在我们写作时，转化到我们的笔尖上，成为作品中的“我”的事例，那这样我们的写作又怎么会没有素材呢？
所以“内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多时候到是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到”，这句话真的是准确，灵感这个东西是需要从观察体会中培养，并在它灵光闪现时抓住，但最后要让它转化为技术，让它总能来到我们的笔端。
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