《活着》读书笔记1500字大学篇，《活着》读书笔记2000字！

投稿用户 • 2022年12月19日 pm4:27 • 学科资料大全 • 阅读 370

作者在序言里讲到与读者的一次讨论，即福贵的生活究竟是“生活”还是“幸存”，作者于是谈到了他的一个写作设计，即本书采用第一人称的写作方式。

因为第一人称的角度，所以全书的发展就是福贵的一生，那这就是福贵自己讲自己的生活。就像我们把自己的某件事讲给别人听一样，我们讲自己的故事时，是要把自己的不幸或幸福表达出来，但从对方那里是得到同情还是泪水，于我们自己可言，于已经过去的经历而言，其实并不重要了。

那么福贵在讲述自己的故事时，他自己认为自己是不幸还是幸福，我们要将自己代入角色。福贵以阔少爷的身份开场，起点很高，但是他一身陋习，滥赌败家，最终失去了自己的家业，他的人生开始向下坠落。我认为他一生真正的谷底就是此时，这时的福贵是没有灵魂的，他此时只是一具行尸走肉，没有羞耻心没有爱的空壳。

当他失去了一切之后，从他听从父亲的教导，背起两筐铜钱去找龙二的时候开始，他内心里产生了悔意，这是新生的火苗，从这一刻起，他的灵魂终于产生了。我在此处写下批注：知耻而后勇，强于那些在生活中迷失的人。

之后的人生里他的苦难并没有结束，在失去家业后紧接着失去父亲，身怀有孕的妻子又被岳父接回娘家，他的苦难继续着，但是父亲去世而他开始成长，他开始去做他从未做过的农活，妻子穿着旗袍回到他身边，他开始无意中对妻子有了关心，他的“爱”出现了。

他被抓壮丁，他的女儿因一场病而又聋又哑，他为了让儿子能上学不得不把女儿送人，这些苦难依然紧随着他，但是我们在泪水中却看到了他的坚强，他没有放弃生活。哪怕是将女儿送走也是有不想让女儿饿死的因素。生活啊，有太多的选择，生活就是在不断地选择和失去中艰难前行。

女儿跑回家，福贵再次痛苦地将女儿送回去，可就在将到的时候，他后悔了，他义无反顾地背着女儿回家。故事到了这里，福贵的人生在起起落落中，呈折线形向上发展。他虽然还是处于苦难之中，但是他的许多小小幸福已经出现了。即使在到了那个荒唐的年代，他却因为能让重病的妻子能偷个懒，自己能喘口气，而感到幸运。真如狄更斯《双城记》中说的：“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱……”我觉得这段话，放在那个年代，放在有福贵的那个荒唐年代里，实在是太贴切了。

福贵又在希望之中遭受苦难，他的儿子本着高尚的目标，去献血救人，却因为一个谄媚的医生，有庆竟被他贪婪地抽血致死。有庆是这家人的希望，是燃起信心的火种，却在高尚的光芒下在被无情地摧毁了。可怜的女儿因苦难而不幸，又不能得到别人的同情，无法收获爱情。福贵的人生还是在折线形向上发展，这些就是其中折线向下部分，但是这部分的苦难实在是痛心。

而后又向上发展，经人介绍，为女儿找到一个身有残疾却真心爱他女儿的女婿。又向下落下，女儿在难产中失去生命，女婿又死于意外，妻子离开了他，在与外孙相依为命中，外孙又病倒也意外地死去。

可是我们从故事开头的内容及中间插入的部分内容，可以知道福贵虽然遭受这许多不幸，却没失去对生活的信念，他坚强地活着，努力地活着。所以，终其一生，纵观全书，福贵在无数的苦难中幸福地活着。只是这幸福实在是来得太沉重。

法国作家罗兰·巴特提出的“作者已死”的观点：作品一旦产生，作者就死了。作品一旦产生，就不再属于作者，而是属于读者了。《活着》序言里说：“文学就是这样，它讲述了作家意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的，读者就是这时候站出来发言的。（摘录9）”所以有时人们会说人们对于作品“过分解读”等，这是可以理解的，因为人们喜欢，所以就要在作品中挖掘自己认为美的部分。就像女孩们看到某个人的装扮后，会从她身上找寻自己喜欢的口红色号、眼影的美处、衣服的搭配等，可能被模仿人根本不知道自己会有这么多被人欣赏的地方。读作品也如此，作为读者，要从作家那里找寻到他有意或无意中表现出的“美”。

所以回到作品本身，生活和幸存的轻微分界在于方向不同（摘录10）。作者将福贵的一生展现给读者，作者饱含感情地讲述，我们可以从中读出作者想表达的“高尚”。可我们不能止步于此，我们也应从作品中看到自己的影子，看到可以为我所借鉴的生活经验，这样，才能把别人的生活与我们自己产生交集共鸣。

人的体验和欲望，还有想象和理解，会取消所有不同的界限，会让一个人从他人的经历里感受到自己的命运，就像是在不同的镜子里看到的都是自己的形象。这就是文学的神奇。（摘录11）

善于学习，要学书本上的知识，那是智慧的结晶，还要学生活的知识，那是无数人用人生教给我们的生活经验。

《活着》讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。（摘录12）

这句话是从福贵的角度而言的，是他一生的信念，转换到读者角度，却要从他的“活着”中找到他“活着以外”的东西。

............试读结束............

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