关于地方金融监督管理局局长在董事会多样性论坛上的讲话
尊敬的××主席,还有各位来宾、各位朋友,这样的论坛已经举办第四次了,每次我都在演讲,所以今天讲什么也挺难的,要讲出一些新的东西来还是挺困难,所以今天的题目大家换了一下,意思也差不多,以柔性的力量塑造韧性社会,包括今天上午咱们谈公司治理何尝不是一种柔性的力量,它不是一种强硬的、外在的,更多是要内化于心的,更多是软性的,需要久久为攻的,是潜移默化的,有的可能公司治理经历了一下降权以后,外在评价一下马上又进行改善了,所以对这个问题,我想大家一定要认识到,“只要耕耘,不要收获”,但是有耕耘,一定会有收获,也是一种柔性的东西。
分享两个部分,第一个部分柔性力量与韧性社会,第二个谈谈我们××的实践。一开始这个活动响应的人不多,现在看来包括今天的会上,大家人越来越多,所以像有一个飞轮效应,一开始轮子转起来很困难,转得很慢,需要很多人的推力,现在到达第四届,它就能够进行自我循环了,所以我想下一步它会飞快地运转,在大家的加持之下。
我还查了一些资料,首先看《易经》,天行健,君子自强不息,下面还有一句话,“地似坤君子以厚德载物”,坤就是乾,乾就是天,乾坤的坤字是地,代表大地低于一切,具有柔性的事物,所以坤就是女性,可以从这个角度来谈。因为大地能够包容一切,所以就能够厚德载物,不分你我,承载万物也不居功自傲。
所以大家可以发现在12世纪以前是没有西这个词的,在中国女性的“她”这个词出现也就刚刚100年的时间,有一首诗《教我如何不想她》,“她”的出现仅仅是100年的时间,对女性的重视,西方、东方都是这几百年的事情。
跟大家分享一下《道德经》里面的一句话,“以天下之至柔驰骋天下之至坚”,以柔克刚,两败俱伤,以柔治刚,和合为上,阴阳和合,大家听过这个词没有?所以柔并不是一味地退让,而是说要坚持平常心,所以柔这个词,我们看清代有一个文字专家叫段义才,他说什么叫柔,有一个木头,曲者可直,直者可曲,也就叫柔。
我们看一下曾国藩的座右铭,叫“大柔非柔,至刚不刚”,第一届女性董事会,以这个为标题作为演讲的题目,曾国藩在年轻的时候经历过很多挫折,所以当时好人得不到好报,他老想不通,为什么坏人也没有坏报?所以有人就劝他看看《道德经》,年轻的时候也读过这本书,但是长大以后重读这本书感悟不太一样,所以有人就送给他八个字,大柔非柔,至刚无刚,柔软不等于柔软,刚强的最高境界不是咄咄逼人,说的就是这个意思。
我们看金庸的小说、神雕侠女写杨过里面就有一句话,“大巧不工,重剑无锋”,就是以简化繁,我们生活中还听过一句话,“大茶无味,真水无香”,茶馆里面偶尔会见到,如果有这两句话,一定是非常有文化的人,茶喝到一定境界,一定会忘掉它到底是什么味道,说的也是这个意思。
我们再看一下《红楼梦》的贾宝玉,这句话大家也很熟,女人是水做的,男人是泥做的,所以那个时代女子很少出门,多数时间是在家干一些家务活,很少受到外部环境的污染,所以能够保持一种本心、真心、初心。
还有一句话大家也经常说叫上善若水,为什么把水放到一个很高的位置?因为水遇到任何障碍都能绕过去,当然水也是一种包容的意思。还有本身流动的水,可以冲刷一些污垢。
讲到古代、中外,然后再回到现在数字经济,XX大报告里面,这里面会引入一个词汇叫鲍莫尔病,刘鹤同志在一场学习论坛上专门讲过中国怎么去克服鲍莫尔病,鲍莫尔病说的是什么意思?就是中国一个国家要进入一个服务性为主导的社会,现在中国的服务业已经占了54%了,GDP的比重,进入这个身份以后,因为服务业不能像制造业那样进行大规模的生产、大规模的复制,没有范围经济,包括大家看到我要教书,咱们20年前是50人一个班,到现在为止也不可能扩大到几百人一个班,看病必须要一对一,所以它不能通过规模经济的方式来提升生产效率,所以一个社会如果迈向服务社会为主导,它的劳动生产力会下降,也就说的是鲍莫尔病,这是国际发展的大趋势,但是包括我们XX大报告提出来,现在要发展数字经济,数字经济可以克服鲍莫尔病,可以重新引导中国迈向一个强大的新的增长动能,因为数字经济时代、互联网时代能够实现两个,一个叫海量的连接,一个平台可以连接上千万、上亿的客户,第二个能够精准地匹配,所以我们现在这些年又出现一个新的词汇
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